龚自珍字璱人，号定盦。十七岁致力目录学，二十八岁中举人，三十八岁中进士，历任内阁中书、宗人府主事、礼部主事。1839年辞官南归，往返途中作《己亥杂诗》三百十五首，"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"，为晚清"改良"思想的先声。
卒年为道光二十一年八月十三；公历换算通行9月26日，与档案天文推算有一日之差，待核。死因无确证，本页不写阴谋论。
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龚自珍，字璱人，号定盦，仁和（今浙江杭州）人。外祖父为著名训诂学家段玉裁；他十七岁即搜罗善本、致力目录学，研读纪昀主持编纂的《四库全书总目提要》，少年已显学术锋芒。嘉庆二十三年（1818）中举人，道光九年（1829）中进士，历任内阁中书、宗人府主事、礼部主事。
道光十九年（1839）四月，他辞官离京，南归又北上接家属，往返途中作《己亥杂诗》三百十五首，写尽对时局的忧愤与改革的渴望。其中"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"（其二百二十）、"落红不是无情物，化作春泥更护花"（其五），成为传诵至今的名句。
他在今文经学（公羊学）中汲取"改制""更法"的思想资源，主张"更法""改图"，经世致用，被梁启超称为"晚清思想之解放，自珍与有功焉"。龚自珍与林则徐、魏源等经世之士交游唱和，同为鸦片战争前后"开眼看世界"一代的先驱人物（林、魏不在本站先贤名单，不作链接）。
道光二十一年（1841）八月十三，他暴卒于江苏丹阳云阳书院，年四十九；死因无确证。
乾隆五十七年七月初五，生于杭州城东马坡巷小采园；外祖父段玉裁为著名训诂学家。 正史
嘉庆二十三年戊寅恩科举人；此前数次乡试落第。 可信研究
道光九年己丑科进士；历任内阁中书、宗人府主事、礼部主事。 正史
道光十九年四月辞官离京；南归及北上接家属的往返途中，作《己亥杂诗》三百十五首。 正史
道光二十一年八月十三，暴卒于江苏丹阳云阳书院，年四十九；死因无确证。墓址无可靠材料，本页不写。 正史
作于1839年辞官南归及北上接家属的往返途中，共315首——这个数字必须记准：不是275首，也不是350首。其五："落红不是无情物，化作春泥更护花"；其二百二十："我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。两首都已入选中小学语文教材。
《明良论》四篇，针砭君臣隔阂、人才壅塞之弊，直言"自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易"；《病梅馆记》以"病梅"喻被束缚摧残的人才，是其改革思想的文学表达。两篇一论一记，同为"更法"思想的檄文。
《尊隐》为晚年名篇，主张尊重隐逸、广开人才之路，与"不拘一格降人才"一脉相承；《平均篇》论土地与赋税，《农宗》论农业为本——均属经世致用之作，与顾炎武开创的经世传统一脉相承。
前者主张在西域设行省，为晚清边疆建省之议的先声；后者为殿试对策，直陈边防大计。
"纵使文章惊海内，纸上苍生而已"——道尽其由文学而经世的转向。
龚自珍师承今文经学（公羊学），从中汲取"改制""更法"的思想资源，主张"更法""改图"，反对因循守旧。他与黄宗羲的批判精神遥相呼应，同为中国近代改革思想的源头之一。
"忽有故人心上过，回首山河已是秋"四句不在《己亥杂诗》315首正集中，系后人误传或附会，本页不收，亦不署名龚自珍。网传龚自珍"350首"之说与通行版本不符，以315首为准。
龚自珍是晚清"改良"思想的先声。梁启超在《清代学术概论》中称"晚清思想之解放，自珍与有功焉"；柳亚子誉其为"三百年来第一流"（该语通行已久，原始出处未落实，引用时注明"柳亚子誉为"）。其"更法""改图"的主张，经世致用的学风，直接影响了此后的维新思潮。
争议与待考：1841年暴卒于丹阳云阳书院，死因无确证——中毒、谋杀一类阴谋论无史料支撑，本页不写。卒日公历换算有一日之差（通行9月26日），以农历"道光二十一年八月十三日"为准，标待核。墓址无可靠材料，本页不写。"改良主义先驱"是现代史学赋予的评价框架，阅读时可留意其时代语境。
身后纪念：杭州马坡巷16号小米园（其出生地）辟为龚自珍纪念馆，1990年开放，1992年列为杭州市文物保护单位。其五、其二百二十入选中小学语文教材，"不拘一格降人才"已成为汉语中的常用语。
本页依据《龚自珍全集》原文与《清史稿》正史整理；《己亥杂诗》篇数按通行版本取315首。网传"忽有故人心上过"四句不在正集中，本页未收；死因阴谋论无史料支撑，本页未写。