班固，东汉史学家，继承父志编修《汉书》，开创纪传体断代史体例。建初四年奉诏记录白虎观会议，整理成《白虎通义》；永元元年以中护军随窦宪北征，作《封燕然山铭》刻石纪功。永元四年窦宪失势，班固受牵连死于狱中。
生年（32）为据“年六十一”倒推，属推定；墓址不详。《汉书》“八表”“天文志”由班昭续成；92年死于狱中，是否被杀史无明载。
在此怀念班固 —— 献花 / 点烛 / 留言
献一束花、点一盏烛，或留下一句话。所有操作仅保留在本次访问中。
花束会在本次纪念中留下。
班固生于扶风安陵的史学世家，父亲班彪已开始整理西汉史事。永平年间，他因“私改作国史”被人上书告发而下狱，幸得弟弟班超上书辩解，朝廷反而诏他到校书部继续编修。这部《汉书》最终成为中国第一部纪传体断代史：100篇，记西汉一代史事，与《史记》并称“史汉”。
建初四年，章帝召诸儒于白虎观讲论五经同异，班固奉诏记录整理，成为后世所称的《白虎通义》。需要说明的是：他是受诏记录者，而非独立著述者。永元元年，他以中护军随车骑将军窦宪北击匈奴，登燕然山，作《封燕然山铭》刻石纪功。2017年中蒙联合考古队在蒙古国杭爱山发现的摩崖石刻，2200余字与《后汉书》所载基本一致，成为“以石刻证史书”的著名案例。
永元四年，窦宪失势自杀，班固受牵连，死于狱中，年六十一。史书未明载他是否被杀，本页不做演绎。他未及完成的《汉书》“八表”“天文志”，由其妹班昭续成。
建武八年，生于扶风安陵，父班彪。生年为据卒年“年六十一”倒推，属推定。 史载
永平年间，有人上书言其“私改作国史”，班固下狱；弟班超上书辩解得释，朝廷诏其到校书部继续编修。 正史
建初四年，章帝召诸儒于白虎观讲论五经同异，班固奉诏记录整理，是为《白虎通义》（《白虎通德论》）——他是记录者，非独立著述。 史载
永元元年，以中护军从车骑将军窦宪击北匈奴，参与谋议，登燕然山，作《封燕然山铭》刻石纪功。 史载
永元四年，窦宪失势自杀，班固受牵连，“死于狱中”，年六十一。 史载
中国第一部纪传体断代史，100篇，记西汉一代史事；与《史记》并称“史汉”。班固死后由其妹班昭续成。 正史
永元元年随军所作刻石铭文，《后汉书·窦宪传》全文收录；2017年蒙古国杭爱山摩崖石刻出土，2200余字与传世文本基本一致。 正史
奉诏记录整理白虎观会议而成，为汉代官方经学定论，确立三纲五常等伦理规范的思想文本。注意：班固是受诏记录者，不写成独立撰写。 史载
汉赋代表作。 正史
“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。”——《封燕然山铭》（《后汉书·窦宪传》全文收录） 正史
“爱其文者贵其道。”——班固《汉书·司马迁传赞》赞语（为班固赞语，非独立名言，引用时注明）。 正史
网传班固“语录”凡无《汉书》《后汉书》篇目出处者，均为误传，本页不予收录。
《汉书》确立的断代史体例为后世史书所宗；与《史记》并称“史汉”，是研究西汉历史最基本的史料。白虎观会议的记录整理本《白虎通义》成为汉代官方经学定论，影响三纲五常伦理规范的确立。
燕然山铭摩崖石刻的发现，使班固成为极少数“文章传世、石刻亦存”的古代文人：铭文与传世文献互证，是“以石刻证史书”的著名案例。
争议与待考：生年（32）为据“年六十一”倒推，属推定；死因仅载“死于狱中”，是否被杀史无明载，不演绎；墓址不详，不写具体墓。
本页正文仅收录 A/B 级内容：以《后汉书》诸传为主要依据，2017年考古发现为实物佐证；线索级条目未列入；凡推定内容均在正文中明确标注。