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明·王仲玉《陶渊明像》轴（故宫博物院藏） · 图片：Wikimedia Commons，公有领域
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陶渊明
东晋诗人 · 五柳先生 · 《归去来兮辞》作者
陶渊明是东晋田园诗人，曾任彭泽令，因“不为五斗米折腰”辞官归隐。他躬耕田园，以“自然”为人生最高境界，著有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等，后世多把他视为田园诗的代表人物。
生卒365年—427年
籍贯浔阳柴桑（今江西九江）
身份诗人 · 彭泽令
代表作《归去来兮辞》《桃花源记》
生年以365年为通行说法（据颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三”及《宋书》“时年六十三”反推），一说352年；本页并列呈现，详见“影响与争议”。
纪念区
陶渊明纪念馆
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365年（一说352年）
陶渊明 出生
生于浔阳柴桑（今江西九江）。365说据颜延之《陶征士诔》“春秋六十有三”及《宋书》“时年六十三”反推，为通行说法；一说352年，见“影响与争议”。 可信研究
约393年
出仕江州祭酒
后历任镇军、建威参军等职，任期都不长。 正史
405年
任彭泽令，“不为五斗米折腰”去职
在官八十余日，谓亲故曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”遂解印去县。此后二十余年，再未出仕。 正史
405年—427年
归隐田园，躬耕著述
回到柴桑躬耕自给，与田园为伴，写下《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等作品。
427年
陶渊明 去世
《宋书》载“卒，时年六十三”。友人私谥“靖节先生”。 正史
诗酒田园与“自然”之境
《归去来兮辞》
辞官归隐之作，抒发重返田园之乐：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
《桃花源记》
虚构的理想社会：“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源是文学意象，不可当作真实的地理纪实。
《归园田居》
其一：“久在樊笼里，复得返自然。”其三“种豆南山下，草盛豆苗稀”，写躬耕生活的真实与艰辛。
《饮酒·其五》
陶渊明最著名的诗篇之一：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”
《杂诗》
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”写人生苦短、岁月不居之叹。
《五柳先生传》
自传性散文，“五柳先生”为陶渊明自号：“先生不知何许人也，亦不详其姓字……好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
“自然”为归的思想
陶渊明以“自然”为人生最高境界：顺应本性、安于田园，不以外物役心。他的诗常用庄子、《论语》典故，融合儒家安贫乐道与道家顺任自然的思想。
田园诗的代表人物与“靖节先生”
陶渊明在世时并不显赫，入选《文选》说明他在身后已渐有声名。唐代以后，他的地位不断上升：李白《戏赠郑溧阳》以“陶令”入诗，杜甫《醉时歌》写“先生早赋归去来”，苏轼作《和陶》诗百余首并评其诗“质而实绮，癯而实腴”，朱熹说“陶渊明诗，人人皆说是平淡”。后世多把他视为田园诗的代表人物，江西一带有陶渊明纪念馆、靖节祠等纪念建筑。
争议与待考：生年有365年、352年两说，本页以365年为通行说法，352说保留在争议栏，不写成定论。桃花源原型有武陵（湖南常德）等多种附会说，均为后世传说，不可作定论。辨伪：桃花源是文学虚构，不是真实存在的地理；网上流传的“陶渊明语录”多为后人附会，本页所引诗文均出自《陶渊明集》或《宋书》原文，引用前请核对原文。
资料来源
- 沈约《宋书·隐逸传·陶潜传》（“不为五斗米折腰”、“卒，时年六十三”出处）
- 《陶渊明集》（《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《杂诗》《五柳先生传》原文）
- 颜延之《陶征士诔》（生年推算依据）
- 李白《戏赠郑溧阳》、杜甫《醉时歌》、苏轼《和陶》诗（后世推崇的诗证）
- 中文维基“陶淵明”条目（生卒争议梳理，线索级参考）
本页依据《宋书》正史原文与《陶渊明集》本人著作整理；生年异说、桃花源原型等争议处均已注明。百科条目仅作争议梳理的线索，不直接作为事实依据。