大孝之名的传说圣王
舜是古史传说"五帝"之一。《史记·五帝本纪》记"舜年二十以孝闻"：父顽、母嚚、弟象傲，而舜"顺适不失子道"（《孟子·万章上》）。尧闻其贤，举而用之，命摄行天子之政。
在传统叙事中，舜是禅让链条的承前启后者：受尧之禅让，又以天下授禹。后世孝文化把他推为终极典范——元代郭居敬《二十四孝》以"虞舜孝感动天"列首。
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舜
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舜
传说中的圣王 · 孝德
舜是古史传说中的五帝之一，以大孝之名被举用为天子。《史记·五帝本纪》追述其父顽母嚚而不失子道、摄行天子之政、南巡崩葬的传说叙事。他是后世"孝"文化的终极典范。
生卒传说时代
传说活动地九疑（今湖南宁远一带，传说祭祀系统说法不一）
身份古史传说中的五帝之一
核心象征孝 · 禅让承前启后者
纯传说人物，无信史；以下叙事据先秦至后世传说文本整理。
纪念区
舜纪念馆
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传说时代
以孝闻
"舜年二十以孝闻"；父顽、母嚚、象傲，"舜顺适不失子道"。《史记·五帝本纪》与《孟子·万章上》同载。
传说叙事传说时代
尧举用、摄行天子事
"尧乃赐舜絺衣……命舜摄行天子之政"。
传说叙事传说时代
践帝位
《史记》记"践帝位三十九年"，为传说纪年，非信史。
传说叙事传说时代
整顿朝纲、任用贤能
《史记》载舜"举八恺""流四凶"、命禹等二十二人，为文献追述；"颁布历法、统一律法"的概括是后世追述，不得写成确证的行政史。
传说叙事传说时代
南巡崩于苍梧、葬九疑
"南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵"。
传说叙事2006年
舜帝庙遗址列全国重点文物保护单位
舜帝庙遗址（湖南宁远，宋代遗址）列第六批全国重点文物保护单位（6-167）；2019年九嶷山舜帝陵并入。此为现代文物认定。
已证实2011年
"舜帝祭典"列入国家级非遗
"舜帝祭典"（湖南宁远申报）列入第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（Ⅹ—132）。
已证实传说叙事要点与文化象征
"父顽，母嚚，象傲"
《孟子·万章上》记舜家事。极端困境中的"不失子道"成为孝文化的原点叙事。
"天下明德皆自虞帝始"
司马迁在《史记·五帝本纪》篇末的论赞，把"明德"的源头系于虞舜。
"纳于百揆，百揆时叙"
《尚书·舜典》对舜政的追述，先秦文献中的理想化朝政图景。
"重华""虞舜"名号
传说舜双瞳故字"重华"（C级），国号"虞"（B级）。名号文献层级待核，不展开。
名言辨伪
舜无确切本人语传世。网传"舜曰"心灵鸡汤均为伪托，不收。
后世祭祀与文化记忆
湖南宁远舜帝庙遗址（宋代遗址，6-167）与九嶷山舜帝陵（2019年并入国保）形成传统祭祀中心；"舜帝祭典"为国家级非物质文化遗产（Ⅹ—132）。山西运城另有舜帝陵庙（第六批全国重点文物保护单位，鸣条岗）。两地并存本身说明传统葬地、祭祀系统有异，不得认定任何一处为真实墓葬。"二十四孝之首"为元代《二十四孝》的后世孝文化标签，非舜本人事迹。
辨伪与边界
《竹书纪年》"舜囚尧"异说与《史记》禅让叙事并存（参见尧页互见）。传说出生地诸说（山东诸城等）不坐实。所有叙事均为文献追述，本页不作信史断言。
资料来源
- 《史记·五帝本纪》舜段
- 《孟子·万章上》"父顽，母嚚，象傲"
- 《尚书·舜典》
- 元·郭居敬《二十四孝》
- 国务院第六批全国重点文物保护单位名单（舜帝庙遗址，6-167）
- 国务院第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（舜帝祭典，Ⅹ—132）
- 中文维基"舜帝庙遗址""九嶷山舜帝陵""舜帝陵庙"条（综合参考）
传说文本据通行本转录；本页不作信史断言。