玄奘西行十七年，一个人穿越西域、中亚抵达印度；归国后口述《大唐西域记》、主持译场译出经论七十五部一千三百三十五卷。他不是传说里的唐僧，而是一位以脚步丈量信仰、以笔墨勘定译名的求道者。
生年有602、600、598三说，本页取通说602年；西行有629、627两说，本页取通说629年。争议处年表与注释均已标注。
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玄奘俗姓陈，名祎，洛州缑氏人，十三岁出家。少年出家时，隋大理卿郑善果问他“何故出家”，他答“远绍如来，近光遗法”——继承佛陀志业，让佛法重光。这句回答见于《大慈恩寺三藏法师传》，是今天能确认的、属于玄奘本人的第一句话。
当时的佛经汉译本各执一说、歧义丛生，玄奘决意“问正经于西域”。他上书李世民请求西行，未获准；贞观三年（629年）他“冒越宪章，私往天竺”，一个人出玉门关，渡大漠、翻雪山，抵达印度。那烂陀寺的戒贤法师为他讲授《瑜伽师地论》五年；据《慈恩传》载，曲女城无遮大会上他辩经十八日无人能难，被尊为“大乘天”。这段记载出自佛教史传，细节处存疑，本页如实引述来源。
贞观十九年（645年）玄奘归长安，携回梵本佛经。太宗亲自在朱雀门迎接，他成为唐与西域、印度之间最直接的文化纽带——他的时代，也是文成公主入藏、丝绸之路畅通无阻的时代，中外交流的密度前所未有。此后十九年，他在弘福寺、大慈恩寺、玉华宫主持译场，把异域的佛法译成中土的文字，又把亲历的万里山川口述成十二卷《大唐西域记》，并由门人辩机执笔编次。
生于洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇），俗姓陈，名祎。十三岁出家，对郑善果以“远绍如来，近光遗法”答问。 通行说法
贞观三年，上书太宗未获准后，“冒越宪章，私往天竺”，出玉门关，历经河西走廊、大漠、葱岭，前往印度。 通行说法
遍历西域、中亚诸国，抵那烂陀寺，师从戒贤研习《瑜伽师地论》五年；据《慈恩传》载，曲女城无遮大会辩经十八日，被尊“大乘天”“解脱天”。 佛教史传载，细节待核
贞观十九年正月归抵长安，太宗于朱雀门迎接。携回梵本佛经，据《慈恩传》载“520夹、657部”——“部”指经本的种数，“夹”指装帧单位，不是现代意义上的“657本书”。 《慈恩传》原文数字
应太宗之请，玄奘口述、门人辩机执笔编次，十二卷成书。书中以“行”与“至”区分亲历与传闻，共记亲历一百一十国、传闻二十八国。 原书题署传统
先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经。通行统计译出经论七十五部、一千三百三十五卷（《开元释教录》传统；个别目录作七十四部或七十六部，系统计口径差异）。 通行统计
麟德元年二月五日圆寂于玉华宫，谥“大遍觉”。 《慈恩传》通说
十二卷，玄奘口述、门人辩机执笔编次，不是玄奘独自撰写。记录亲历一百一十国、传闻二十八国，地理、物产、风俗俱载，是研究中古中亚、南亚历史地理的“原始档案”。书中以“行”“至”二字区分亲历与传闻，体例严谨。 正史原文已证实
《大唐西域记》卷二总述改旧译“身毒”“天竺”为“印度”，此译名沿用至今。这是玄奘以语言塑造认知的典型一例。 原书卷二
新译《大般若经》六百卷、《心经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。译文讲究“忠于原典、畅达中土”，订正了大量旧译讹误；后人总结其翻译原则为“五不翻”。他与弟子窥基（慈恩大师）开创法相唯识宗，为中国佛教八宗之一的创始人。 通行说法
出自《大慈恩寺三藏法师传》卷二，是玄奘决意西行时立下的誓愿。这是可验证出处的玄奘名言，与后人附会的语录不同。 《慈恩传》卷二
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”——这是玄奘的译文。今天我们诵读的《心经》通行本，正是玄奘的译笔。 玄奘译文
汉魏以来鸠摩罗什、道安一系的译场传统，到玄奘这里达到新的精度与规模。玄奘之后，中国佛典翻译的格局基本定型。 可信研究
玄奘的影响有三个层面。其一是佛学：中国法相唯识宗因他而立，东传日本成法相宗；《心经》玄奘译本成为后世诵读的通行本。其二是知识：《大唐西域记》是中古中亚、南亚历史地理的原始档案，近代考证丝绸之路遗迹多赖此书。其三是交通与交流：他带回的不只是经本，还有一套关于西方世界的可验证知识。
纪念地：西安大慈恩寺、大雁塔为他主持译经之地；兴教寺有其墓塔；南京玄奘寺供奉顶骨舍利，日本奈良药师寺玄奘三藏院亦分赠舍利。《旧唐书》《新唐书》均有其传；《大慈恩寺三藏法师传》（慧立、彦悰撰）是最详实的唐代传记。
辨伪与争议：明代小说《西游记》的“唐僧”懦弱迂腐、动辄落泪，是小说家虚构的文学形象，不得与历史上的玄奘混同——赵朴初等佛教界人士曾明确批评小说对玄奘的歪曲；“御弟圣僧”同样是小说与民间的说法，非史实。本页不使用“世界文化名人”一类标签：未检索到任何国际机构的正式授予记录，系现代宣传中的泛称。曲女城大会“十八日无人能难”“大乘天”尊号等细节出自佛教史传，本页引述时注明来源，不作信史。
本页以《慈恩传》原文、《大唐西域记》原书与《开元释教录》统计为依据；生年、西行年份、携回经数口径、译经部数等异说处均已注明评级与说明。百科条目仅作线索，不直接作为事实依据。