他把安史之乱里平原举义的忠烈写进正史，把一纸祭侄的文稿写成后世称为“天下第二行书”的真迹。书如其人——颜真卿的一生与书艺，是一笔写到底的筋骨。
个别通俗资料误作785年卒；《旧唐书》记兴元元年（784年）八月遇害，本页从正史。
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颜真卿（709年—784年），字清臣，小名羡门子，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。他是秘书监颜师古的五世从孙，出身经学世家。开元二十二年（734年）进士及第，历任监察御史、殿中侍御史；因得罪宰相杨国忠，出为平原太守（今山东平原），世称“颜平原”。 正史
天宝十四载（755年）安史之乱爆发，他在平原举兵抗敌，联络河北诸郡，被推为义军盟主，一度光复河北。乾元元年（758年）他写下行书《祭侄文稿》，祭在乱中被杀的侄儿颜季明——涂改叠压、悲愤交加的一纸文稿，成为后世公认的书法真迹。他的同代人杜甫，同样在安史之乱中颠沛流离；乱世把忠臣与诗人都推到了时代的正面。 正史
德宗建中年间，宰相卢杞嫉其名望，荐他赴蔡州宣慰叛将李希烈。兴元元年（784年）八月，颜真卿拒贼不屈，被缢杀于蔡州；嗣曹王李皋及三军为之痛哭。追赠司徒，谥“文忠”。他的一生，以忠烈始，以殉节终；他的书法，则以雄强博大的“颜体”重塑了此后千年的楷书风貌。 正史
景龙三年，生于京兆万年（今陕西西安）；祖籍琅琊临沂。字清臣，小名羡门子，颜师古五世从孙。 正史
开元二十二年进士及第，历任监察御史、殿中侍御史等职。 正史
因得罪宰相杨国忠，出为平原太守（今山东平原），世称“颜平原”。 正史
安史之乱爆发，以平原太守举义兵，联络河北诸郡抗敌，被推为河北义军盟主，一度光复河北；《资治通鉴》亦载其事。 正史
乾元元年，祭在安史乱中被杀的侄儿颜季明。行书真迹传世，通行说法藏台北故宫博物院（待官方页面复核）。 真迹 馆藏通行说法
《多宝塔碑》（天宝十一年，752年）、《郭家庙碑》（广德二年，764年）、《颜勤礼碑》（大历十四年，779年，晚年楷书代表）。各碑原石、拓本与传本状态不同，详见“作品与思想”。 作品传世 馆藏信息
广德二年行书，记与郭英乂争座位之事。 真迹传世
宰相卢杞嫉其名望，荐他赴蔡州宣慰叛将李希烈。 正史
兴元元年八月，拒贼不屈，被缢杀于蔡州；嗣曹王李皋及三军为之痛哭。追赠司徒，谥“文忠”。个别通俗资料误作785年，本页从正史。 正史
乾元元年（758年）行书，祭侄颜季明之文。涂改叠压、悲愤交加，是极少数公认为真迹的传世墨迹（通行说法藏台北故宫博物院，馆藏信息待官方页面复核）。后世誉为“天下第二行书”——这是后世评价，不是当时的称号；所谓“第一”指王羲之《兰亭序》，同样是后世的排序。
广德二年（764年）行书，记与郭英乂争座位之事，与《祭侄文稿》《祭伯父文稿》并为其行书代表。
《多宝塔碑》（752年）、《郭家庙碑》（764年）、《颜勤礼碑》（779年，晚年楷书代表）。三碑原石、拓本与传本状态不同：《郭家庙碑》1950年入藏西安碑林博物馆；其余各碑须区分原石、拓本与传摹本，不混为一谈。
楷书结体宽博、筋肉丰满，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、欧阳询、柳公权并称“楷书四大家”——均为后世书法史评价。他早年受褚遂良、张旭影响，融篆隶北碑笔法，打破了自唐初以来“二王”一系的清秀书风；“二王”在唐初备受尊崇，与李世民的推重有关。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”确为颜真卿作，可引。
平原守义、河北盟主、拒贼殉节，“忠臣”形象为正史定评。《新唐书·颜真卿传》史臣赞语：“呜呼！三代已亡，忠义之薄久矣。然未尝无人也。”
有真迹或正史原文支撑。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》诗 · 颜真卿作
维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申……以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵。《祭侄文稿》起首（节选并注明；省略号处为原文官衔与祭品列名） · 真迹原文
呜呼！三代已亡，忠义之薄久矣。然未尝无人也。《新唐书·颜真卿传》史臣赞语
网络上流传的所谓“颜真卿语录”多为后人编造，查无可靠出处，一律不收入本页名言。
与王羲之并立、双峰并峙后世书法史评价，非同时代称号；引用须注明“后世誉为”，不可写成定论。
“天下第二行书”为当时公认这是后世的排序与评价，非758年当时的称号。
“天下第二行书”“楷书四大家”“颜柳”都是后世书法史的评价与归纳，颜真卿本人从未自居。引用时必须注明评价性质，这是本页的口径。
书法上，“颜体”以宽博雄强的面貌重塑了唐代以后的楷书传统：与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、欧阳询、柳公权并称“楷书四大家”，都是后世书法史的确载评价。他的行书《祭侄文稿》以真迹传世，在书法史上地位特殊——真迹存世极少，公认的真迹仅此一件，其余多为刻本、拓本与传摹本，阅读与引用时必须区分。
争议与待考：第一，卒年。个别通俗资料作785年，《旧唐书》记为兴元元年（784年）八月，本页从正史，取784年。第二，“天下第二行书”是后世的排序与誉称，不是当时的称号；“与王羲之并立”同样是后世评价，引用须注明性质。第三，《祭侄文稿》通行说法藏台北故宫博物院，馆藏信息宜补官方页面复核，本页暂列B级。第四，网传“颜真卿语录”多为后人编造，无可靠出处者一律不收入。
身后纪念：追赠司徒，谥“文忠”；《旧唐书》卷一二八、《新唐书》卷一五三均有《颜真卿传》。西安碑林博物馆藏有《郭家庙碑》等颜真卿碑刻（1950年入藏）。山东临沂（琅琊故里）据说有颜真卿纪念设施，官方来源待核验，本页慎写。
本页的安史之乱平原举义与临难不屈，均据《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》正史书写，不做演义化渲染。
本页依据两唐书正史原文与《资治通鉴》整理，卒年从《旧唐书》取784年并纠正785年之误；“天下第二行书”“楷书四大家”等均为后世评价，页内已注明性质。百科条目仅作争议梳理的线索，不直接作为事实依据。