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孔子

名丘 · 字仲尼 · 儒家学派创始人

孔子(前551—前479),名丘字仲尼,鲁国陬邑人,儒家学派创始人。他的言行由弟子及再传弟子记录为《论语》二十篇,以“仁者爱人”为核心。传统谓其整理、传授《诗》《书》《礼》《乐》等典籍。

生卒前551—前479(传统纪年)
籍贯鲁国陬邑(今山东曲阜)
身份儒家学派创始人
代表作《论语》(弟子及再传弟子记录)

年份用传统纪年;具体公历日期(9月28日、4月11日)为后世历法换算,非同时代记录,不宜写作确切日期。

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孔子纪念馆

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以仁与礼面对乱世

孔子(前551—前479),名丘字仲尼,生于鲁国陬邑。早年“贫且贱”,自述“吾少也贱,故多能鄙事”(《论语·子罕》),以好学自立。中年仕鲁,任中都宰、司空、大司寇,“由大司寇行摄相事”;后周游列国十四年,晚年返鲁,传统谓其整理、传授《诗》《书》《礼》《乐》等典籍。

孔子之言由弟子及再传弟子记录为《论语》二十篇,非孔子亲笔。核心为“仁”——“仁者爱人”(《颜渊》),以“礼”节制行为;教育上主张“有教无类”(《卫灵公》)。历代追谥至“大成至圣文宣王”(明代改称“至圣先师”),曲阜孔庙、孔府、孔林1994年列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

从陬邑到周游列国

前551(鲁襄公二十二年)

孔子 出生

《史记·孔子世家》:“孔子生鲁昌平乡陬邑。”传统纪日为八月庚子(庚子日);现代有换算为公历9月28日之说,属后世推算,待考。

史记(年份)
前549—前535间

少孤,贫而好学

《史记》载“孔子贫且贱”;“吾少也贱,故多能鄙事”(《论语·子罕》)。

史记/论语
前518前后

问礼于老子

《史记·孔子世家》《老子韩非列传》均载;部分学者疑为后世附会。

史记(附会说并存)
前501

任中都宰,升司空、大司寇

《史记·孔子世家》载任中都宰“一年,四方则之”,后升司空、大司寇,“由大司寇行摄相事”。

史记
前497—前484

周游列国十四年

历卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等地;“厄于陈蔡之间”,有“子畏于匡”“微服过宋”等经历。

史记/论语
前484前后

返鲁,整理、传授典籍

《史记》载“退而修《诗》《书》《礼》《乐》”;“正《乐》”见《论语·子罕》。传统谓孔子“修《诗》《书》《礼》《乐》,序《易》,作《春秋》”(《庄子·天运》亦有“丘治六经”);“亲自修订”的具体程度学界有讨论,本页用“整理、传授(传统说法)”口径。

史记/论语(传统叙事;具体程度讨论)
前479(鲁哀公十六年)

孔子 去世

《史记》:“鲁哀公十六年春,孔子卒。”传统纪日夏四月己丑;现代有换算为4月11日之说,属后世推算,待考。

史记(年份)
前478

葬鲁城北泗上

鲁哀公诔孔子:“天不吊,不憖遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚”;弟子庐墓三年,子贡六年。

史记

《论语》与六经之教

《论语》

孔子弟子及再传弟子记录孔子言行的语录体著作,非孔子亲笔,为理解孔子思想的A级核心文献。

仁与礼

核心为“仁”——“仁者爱人”(《颜渊》);以“礼”节制行为,“克己复礼为仁”(《颜渊》)。中庸、义利之辨亦为其思想重要面向。

六经之教

传统谓孔子“修《诗》《书》《礼》《乐》,序《易》,作《春秋》”(《庄子·天运》有“丘治六经”,《史记》有“退而修《诗》《书》《礼》《乐》”)。注意:《乐》作为独立经典早已亡佚,后世通行“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》);编修具体程度学界有讨论。

教育思想

“有教无类”(《卫灵公》)、“诲人不倦”、“温故而知新”(《为政》)、“举一反三”(《述而》)。“因材施教”是后世对孔子教育思想的概括语,非《论语》原文。

《春秋》

相传孔子据鲁史修《春秋》,“微言大义”;《孟子·滕文公下》:“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”

名言辨伪

以下真品注明出处;误传说明真实出处,不再收录为孔子语录。

真品(《论语》原文):“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)“己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)“有教无类。”(《卫灵公》)“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)

误传:“以德报怨”为误传——孔子原话是“以直报怨,以德报德”(《宪问》),本页不收录“以德报怨”为孔子名言;“因材施教”为后世概括语,非《论语》原文;“唯女子与小人为难养也”(《阳货》)原文如此,但“女子”所指历来有训诂争议,引用宜慎。

影响与争议

历代封谥:汉平帝元始元年(1年)追谥“褒成宣尼公”;唐玄宗开元二十七年(739年)追谥“文宣王”;元大德十一年(1307年)加谥“大成至圣文宣王”;明嘉靖九年(1530年)改称“至圣先师”。曲阜孔庙始建于孔子卒后次年(前478年,初为庙堂三间),历代重修扩建;1994年孔庙、孔府、孔林列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

历代官方祭孔传统延续,现代曲阜国际孔子文化节公祭延续至今。韩国成均馆、日本汤岛圣堂、越南文庙等东亚孔庙体系以曲阜孔庙为祖庭。台湾地区以9月28日(孔子诞辰传统换算日)为教师节;中国大陆1985年定9月10日为教师节。

待考与讨论有三:其一,生卒具体日期——年份前551—前479为传统纪年可信,“9月28日”“4月11日”为现代公历换算,不宜写死;其二,六经编修——传统说法可写,但“删《诗》”“作《春秋》”的具体程度近现代经学史有深入讨论,《乐》已佚须特别说明;其三,问礼于老子——正史有载,但部分学者疑为战国后附会,本页用“据《史记》”限定。

资料来源

  1. 《论语》二十篇(名言与思想核心出处)
  2. 司马迁《史记·孔子世家》(年表与六经传统叙事)
  3. 《庄子·天运》“丘治六经”(先秦旁证)
  4. 《孟子·滕文公下》“孔子作《春秋》”
  5. 联合国教科文组织世界遗产名录“曲阜孔庙孔林孔府”

古文据通行本转录;正式出版引用应回到点校本复核。