黄帝正妃与蚕神
嫘祖是中国古史传说体系中的人物。《史记·五帝本纪》追述："黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子"——其一曰玄嚣（是为青阳），其二曰昌意。以上皆为传说叙事，无信史。
后世传说以"始教民育蚕"附会其名，嫘祖被尊为蚕神、"先蚕"，成为丝绸文化与蚕桑业的象征性始祖。"旅游之神"等现代演绎无传统依据，本页不收。
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嫘
标准内容页
嫘祖
传说中的黄帝正妃 · 蚕神 · 先蚕
嫘祖是中国古史传说体系中的人物。《史记·五帝本纪》追述其为黄帝正妃、生二子；后世以"始教民育蚕"附会其名，尊其为蚕神、先蚕，成为丝绸文化的象征性始祖。
生卒传说时代
传说活动地西陵（传说地望，多说并存）
身份传说中的黄帝正妃
核心象征蚕桑文化象征性始祖
纯传说人物，无信史；以下叙事据先秦至后世传说文本整理。
纪念区
嫘祖纪念馆
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传说时代
嫘祖 娶于西陵之女
《史记·五帝本纪》追述其为黄帝正妃，生玄嚣、昌意二子。
传说叙事传说时代
始教民育蚕
传说嫘祖始教民育蚕、治丝枲以供衣服（《通鉴外纪》追述）。此为传说性质，非考古确认的个人发明。
传说叙事南北朝
尊为"先蚕"
北周武帝时尊嫘祖为"先蚕"，列入祀典（《隋书·礼仪志》载先蚕祀典沿革）。
2011年
嫘祖信俗列入国家级非物质文化遗产
第三批国家级非物质文化遗产扩展项目Ⅹ—85，申报地为湖北省远安县（国务院公布名录）。
传说叙事要点与文化象征
《史记》核心传说
西陵之女、黄帝正妃、生玄嚣与昌意。这是嫘祖形象最稳定、最可溯源的一层传说。
叠加传说
始蚕、教民育蚕、巡行教蚕、逝于道上——"嫘祖始蚕"故事主要成型于汉代以后，属于后世附会传说。
先蚕祀典
北周武帝时尊嫘祖为"先蚕"并列入祀典，后世以蚕神祀之。这是嫘祖从传说人物进入国家祭祀体系的环节。
身份标签辨析
"蚕神""先蚕"为传统尊称，可用；"中华第一夫人"为现代通俗称号，本页不采用。
关于"名言"
嫘祖无任何本人言论传世。网传"嫘祖曰"均为后世伪托，本页不收。
后世祭祀与文化记忆
嫘祖信俗：国家级非物质文化遗产（Ⅹ—85，2011年第三批扩展项目，湖北远安申报），这是嫘祖信仰在当代最明确的可验证遗存。嫘祖陵（四川盐亭）为传说性纪念陵墓，本页只写"传说纪念地"，不写文保级别。另有多地"故里之说"（河南西平、山东菏泽、山西夏县等），诸说并存。
辨伪与边界
嫘祖出生地诸说并存（河南西陵、四川盐亭等），本页不坐实。"旅游之神"为现代演绎，无传统依据，本页不写；"道神""行神"源于民间传说，本页不列入核心身份。"始蚕"写作"传说记载"，不写作考古确认的个人发明。
资料来源
- 《史记·五帝本纪》嫘祖段
- 《隋书·礼仪志》先蚕祀典
- 《通鉴外纪》"始教民育蚕"
- 国务院第三批国家级非物质文化遗产名录扩展项目（嫘祖信俗，Ⅹ—85）
- 中文维基"嫘祖"条
传说文本据通行本转录；本页不作信史断言。