于谦是明代名臣，字廷益，号节庵，浙江钱塘人。1449 年土木之变、英宗被俘之际，他升任兵部尚书，力主抗战、反对南迁，率军民赢得北京保卫战，挽明朝于危亡。后遭诬陷冤死，抄家时“家无余赀”，后世尊为民族英雄，谥忠肃。
《石灰吟》通行本署于谦作，但学界对其作者归属存在争议，一说为后人托名，本页收录时加注说明，不作定论。
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于谦生于浙江钱塘，永乐十九年（1421 年）登进士第，授御史。此后十九年间，他巡按江西、巡抚河南与山西，“轻骑微服，遍历部内”，兴利除弊，深得民心，也养成了不避权贵、敢于任事的品格。
正统十四年（1449 年），土木之变爆发，明英宗被瓦剌俘虏，京师震动。廷议中有人主张南迁，于谦厉声反对——《明史·于谦传》载其言：“言南迁者，可斩也。”随后他升任兵部尚书，拥立郕王朱祁钰监国，整军备战，于十月间的德胜门、西直门之战中击退瓦剌，赢得北京保卫战。他的抗战主张被后人概括为“社稷为重，君为轻”：江山社稷的存续，重于一位被俘君主的安危。
景泰年间，他整饬京营，创团营之制，奠定明代京军体制。天顺元年（1457 年）英宗复辟，石亨、徐有贞诬陷他“谋迎外藩”，于谦被斩于崇文门外。抄家时“家无余赀”，只有“正室三间，书史数箧”。成化二年（1466 年）沉冤得雪，后谥“忠肃”，与冤死的岳飞、殉国的文天祥并为后世景仰的民族气节象征。
生于浙江钱塘（今杭州），字廷益，号节庵。《明史》载其幼年聪慧，有僧人称奇说“他日救时宰相也”，此为传闻性质的追述。 正史
永乐十九年辛丑科进士，授御史，以敢言、不避权贵著称。 正史
巡按江西、巡抚河南与山西，在外任职十九年。“轻骑微服，遍历部内”，赈灾、兴水利、平反冤狱，深得民心。 正史
七月土木之变，英宗被俘。八月郕王监国，于谦升兵部尚书，力主抗战、反对南迁。十月瓦剌围京师，明军于德胜门、西直门迎击，瓦剌挟英宗北遁，北京得保。 正史
瓦剌见明廷已立新君、人质无用，放还英宗。景泰帝将其幽禁于南宫，尊为太上皇。于谦继续总督军务，主持京营整顿。 正史
景泰帝即位后，于谦整饬京营，选精锐十五万分为十团营操练，将明初三大营重新整编，奠定明代京军体制。 正史
正月夺门之变，英宗复辟。石亨、徐有贞诬陷于谦“谋迎外藩”，于谦被斩于崇文门外。抄没家产时“家无余赀”，仅“正室三间，书史数箧”。 正史
宪宗成化二年复于谦官，赐祭。弘治二年（1489 年）赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃”；万历中改谥“忠肃”。 正史
正统十四年（1449 年）八月，京师震动、人心思迁之际，于谦在廷议上说出此语，一句话压住南迁之议，定下抗战基调。《明史·于谦传》载原文，也成为后世引用最多的于谦语。
于谦力主抗战主张的通行概括：当君主被俘成为敌方人质，保全江山社稷重于营救君主一人。这一判断使明廷避免了以割地赔款赎回英宗的结局。
景泰元年（1450 年）创立的京营整编制度：选京军精锐十五万，分十团营，定期操练、将领轮换。它改变了明初三大营各自为政的局面，是明代军事制度的重要改革。
在江西、河南、山西任职的十九年里，于谦“轻骑微服，遍历部内”，所至之处兴修水利、赈济灾荒、平反冤狱，并弹劾不法权贵。这段地方治理经历既是他深得民心的原因，也是他日后敢在北京保卫战中独任大事的底气。
于谦诗文集，收诗文数百篇，今存版本为后人编集。其诗多写忧国忧民之怀，是研究于谦思想的一手材料。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”此诗通行本署于谦作，收《于忠肃集》。但学界对其作者归属存在争议，一说为后人托名，结论待核。本页收录全诗，仅注明“相传为于谦作”，不写“少年作诗立志”的故事化情节。另注：明代于谦集作“粉骨碎身浑不怕”，今通行“粉身碎骨浑不怕”，本页用通行本。
于谦死后，英宗据载曾有悔意，但此为后世追述，本页慎用。成化复官之后，于谦的形象逐渐定型为“扶危定倾”的忠臣与民族英雄：北京保卫战被视为明朝的续命之战，他的冤死则成为后世戏曲、小说反复书写的题材，与岳飞的“莫须有”之冤常被并提。
在军事史上，团营之制影响了明代中后期的京军体制；在边防线上，明代后来的戚继光同样以守土御敌著称，可与于谦的抗战事功对照看。杭州西湖区三台山的于谦墓与于谦祠为全国重点文物保护单位，北京东城亦有于忠肃公祠旧址纪念。
在文学与民间记忆中，于谦的形象同样鲜明。明代万历年间刊行的小说《于少保萃忠传》以他的一生为题材，此后戏曲舞台上的于谦多为刚直不阿、临难不苟的忠臣形象。杭州的于谦祠墓至今是后人凭吊之所，“两袖清风”的清廉意象与北京保卫战的抗战事功，共同构成他留给后世的两面旗帜。
争议与待考：其一，《石灰吟》作者归属未定，本页按“相传”处理；其二，于谦墓为真冢还是衣冠冢有不同说法，本页只写“墓、祠在杭州”；其三，夺门之变后英宗是否“意悔”，正史有载但属追述，不宜渲染。
本页年表、引文与抄家细节据《明史·于谦传》原文；《石灰吟》作者争议按档案标注为待核，写作中注明“相传”，不作定论。画像为传统官服像，公有领域，见首屏来源注。